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Homo Videns

En el libro Homo Videns, su autor Giovanni Sartori llama la atención sobre el impacto de los medios audiovisuales en las capacidades cognoscitivas de los seres humanos. La tesis central es que el homo sapiens está dando paso al homo videns.

La política de la oportunidad

Casi todos estarían de acuerdo en que uno de los significados del sueño americano es una visión de la movilidad ascendente, tanto social como económica. Dicho de otra manera, hay estadounidenses pobres, pero muy pocos esperan seguir siéndolo por mucho tiempo más.

Los caminos de la vida

Los caminos de la vida no son los que yo esperaba, no son los que yo creía, no son los que imaginaba. Los caminos de la vida son muy difíciles de andarlos, difíciles de caminarlos, y no encuentro la salida.

El funcionamiento del parlamento en América Latina: El control sobre la actividad legislativa y el Apoyo político de las élites parlamentarias en perspectiva comparada

Para ello, se ha revisado la investigación más reciente sobre el particular por lo que se presentan las principales líneas de investigación sobre la materia: El control de la actividad legislativa entendido como la intervención del poder ejecutivo en la formulación de las normas y control de la agenda legislativa y el apoyo político de las élites parlamentarias.

Political Support: un estudio de las elites parlamentarias latinoamericanas

Las orientaciones subjetivas son indispensables para la evaluación de la calidad de la democracia. Importa la dimensión cultural de los fenómenos políticos, su impacto sobre la estabilidad de los regímenes. La noción de Apoyo Político (Political Support), en tanto orientación valorativa acerca de objetos y procesos que pueden concretarse en instituciones, destaca en la relación entre los individuos con los sistemas políticos.

Opinión pública

Cuando se acuñó la expresión (opinión pública), los eruditos de la época sabían griego y latín, y sabían que la objeción de siempre contra la democracia es que el pueblo “no sabe”. De ese modo, a Platón, que invocaba a un filósofo-rey porque gobernar exige episteme, verdadero saber, se le acabó objetando que a la democracia le basta con la doxa, es decir, es suficiente con que el público tenga opiniones. Por tanto, ni “voluntad” cruda y ciega, ni tampoco «verdadero saber”, sino doxa, opinión: la democracia es gobierno de opinión, una acción de gobierno fundada en la opinión