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Entender el pluralismo es también entender el significado de tolerancia, consenso, disenso y conflicto. Tolerancia no es indiferencia, no presupone indiferencia. Si somos indiferentes no tenemos interés: y aquí se acaba todo.

Sobre la anunciada muerte de la ciencia política. Pero treinta años más tarde Sartori anuncia la pérdida definitiva de rumbo de la ciencia política, en el opúsculo “¿Hacia dónde va la ciencia política?”, que lógicamente le debe conducir a la peor de las suertes

Una manera de participar en política es la militancia partidaria, es una posición político social y con ésta se adquiere conciencia Política. Se pregunta Duverger: ¿por qué el hombre actúa políticamente? ¿Cuáles son los factores para que el hombre intervenga en política?

La tesis de fondo se condensa en pocas líneas: en un mundo en el que la imagen está destronando a la palabra, el homo sapiens, producto de la cultura escrita, está siendo desplazado por el homo videns.

Cuando Giovanni Sartori recibió el premio Príncipe de Asturias 2005, hizo referencia a la relación entre la pobreza y democracia. Planteó dos escenarios.

Mi cuestionamiento no está en la situación de los medios, sino principalmente en saber si esta situación no es la misma que se manifestaba en los momentos históricos en que la televisión no existía y si era el periódico, el cine o la radio instrumentos que cumplían la misma función, aunque ciertamente con menos eficacia.