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Como puede comprenderse, lo que se exigía era básicamente la representación política en los órganos de gobierno y representación ante éstos por sus iguales; la igualdad de representaciones (criterio numérico) entre los distintos estamentos en los diputados; y, que la votación sea por persona y no estamentalmente.

Un elemento clave que explica el autor es que la prensa al informar sobre el parlamento, lo hace como un evento, -incluso diríamos como un espectáculo, donde lo importante es la controversia entre los actores- y no como un proceso.

Existen al menos dos posiciones respecto de cómo debe gobernarse la Internet, por un lado está la posición de mantener la estructura actual en la que la ICANN se mantenga como órgano de gobierno con el apoyo de los Estados; y por otro lado, están

En esa dinámica, empieza a crearse la futura relación entre el potencial representante y sus electores. La cuestión es qué piden y qué ofrecen los actores de la relación. La mayor parte de las veces, los ciudadanos esperan soluciones rápidas y fáciles. Mientras que las ofertas electorales no están relacionadas a las reales capacidades del futuro parlamentario.

Debido a que a esta figura paternal le corresponde encargarse de toda la nación, su base política debe ser un movimiento; la supuestamente vibrante superación del faccionalismo y de los conflictos asociados a los partidos.

La incorporación del concepto de cultura política a la ciencia política moderna se produce con el clásico La Cultura Cívica. Sus autores, Almond y Verba, definen la cultura política como «El conjunto de orientaciones específicamente políticas de los ciudadanos hacia el sistema político, hacia sus partes componentes y hacia uno mismo como parte del sistema

La tesis que se defiende aquí es que sólo con un nuevo modelo de democracia que asocie la democracia representativa con la democracia deliberativa se generarán las condiciones necesarias para la concertación social en una esfera pública ampliada, que permita la creación de un nuevo pacto político

también se evidencia que hay una sobreposición entre lo que es participación social, participación ciudadana y participación política. En el contexto de la lectura, parece que la relación está más asociada a la participación social como sinónimo de la participación política.

Cuando se afirma que la democracia es el gobierno de la opinión surge inmediatamente la noción de comunicación y su papel en la política. Rápidamente reparamos que casi todos los procesos políticos involucran alguna pauta de información y comunicación.

El proyecto fue diseñado en un contexto de inicio de un nuevo Congreso, en que primaban las expectativas sobre el interés de los y las congresistas en promover una mejoría en la representación, fortalecer las capacidades de las comisiones e impulsar espacios de concertación con la sociedad civil, así como sobre la mejora del funcionamiento de los grupos parlamentarios, al haberse aprobado en fecha recientes una reforma estatutaria

La libertad de expresión es la matriz, la condición indispensable de casi cualquier forma de libertad, escribió en 1937 el juez de la Corte Suprema Benjamín Cardozo. La libertad de expresión se ha aceptado durante mucho tiempo en los Estados Unidos como un derecho fundamental, pero no tuvo su origen en la Constitución.

En este artículo el teorema de la democracia, el eminente historiador y hombre de letras Jacques Barzun se aparta de los sucesos de actualidad para meditar si la democracia ofrece un sistema unificado de creencias que pueda aplicarse con éxito en cualquier marca. Señala que los ideales de la democracia -la libertad, la igualdad, la soberanía popular- son tan atrayentes que muchos tipos diferentes de regímenes fingen estar de acuerdo con ellos.