El problema de la democracia en América Latina para Antonio García Trevijano se plantea como la implantación de las instituciones políticas y jurídicas de origen europeo, principalmente francés que no tienen nada que ver con la estructura colonial y feudal de los países latinoamericanos
Locke retomando la concepción aristotélica de la división de funciones de gobierno, esbozaba que el gobierno sin perder su unidad orgánica debía dividir sus funciones en ejecutivas, legislativas y judiciales
En el artículo juicio moral y acción política su autor Peter L. Berger nos propone discutir la relación que existe entre el poder y la virtud.
Las tipologías son un instrumento importante y útil para interpretar cualquier fenómeno sociológico y político. Son útiles ya que
Una limitante a las estrategias que buscan la igualdad de género, en el caso de la política, tiene que ver con la evidencia de que las mujeres tienen un desinterés por la política en comparación con los hombres, esto se manifiesta en las encuestas que se hacen en diversos países.
También a lo largo de la historia se ha podido observar como la idea de la libertad y la igualdad han servido para propósitos distintos a los de la progresión democrática de las sociedades. Así tenemos ejemplos que ilustran esta afirmación a través de diferentes autores y momentos.
Manuel Antonio Garretón autor del artículo “La cuestión del régimen de gobierno en el Chile de hoy” nos introduce al debate sobre el presidencialismo y parlamentarismo, debate que fue provocado en plena dictadura de Pinochet por el Grupo de Estudios Constitucionales…
En el artículo «Mujeres, gobierno y el bien común» de Jane Mansbridge se plantea una cuestión de fondo respecto del papel de las democracias vistas como un conglomerado de intereses individualistas, versus las democracias como espacios para alcanzar el bien común. En palabras de la autora, pasar del «yo» al nosotros.
El liberalismo clásico ha evolucionado y en esa evolución, las ideas libertarias ya no son suficiente para alcanzar el ideal democrático; ya no basta proclamar y garantizar las libertades individuales, si no todos los individuos tienen la misma capacidad de ejercerlas. Allí es donde empieza a tener preponderancia las ideas de la igualdad.
El yo interior ante los nuevos bárbaros es un artículo de Joan Baptista Prats i Català en que señala que la globalización muestra un panorama que propende a la desesperanza, tanto entre sus supuestos beneficiarios como entre sus claros perdedores.
Habermas inicia su exposición analizando la teoría pluralista. La presenta como la reproducción del modelo liberal, cambiando «individuos» por asociaciones o intereses organizados.
Definiendo lo político: Carl Schmitt y Hannah Arendt. Hay formas distintas de pensar, definir e interrogar “lo político”, con consecuencias importantes para el objeto y objetivo del análisis.