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Montesquieu (1689 - 1755)
A pesar de ser aristócrata, fue un gran divulgador de las ideas de John Locke. En el contexto que se ubica Montesquieu; Francia era el centro de la monarquía absoluta, los Estados Generales no se reunían. Mientras que en Inglaterra había triunfado la revolución burguesa.
Existe una gran admiración en Francia por el proceso político inglés, debido a esto, Montesquieu viajó a Inglaterra para estudiar el sistema político inglés. De este estudio podemos resumir brevemente los siguientes puntos:
En su obra "El Espíritu de las Leyes" que le tomó redactar casi 17 años, hace un análisis de la constitución y del funcionamiento del sistema político inglés, diciendo que era el único régimen en ese entonces que podía de garantizar los derechos ciudadanos (de la burguesía). Montesquieu era un anglófilo, pues siente una gran admiración por las instituciones políticas inglesas, y aspiraba a que en Francia se implantase un sistema similar; lo que de alguna manera hubiera evitado el extremismo de algunas etapas de la Revolución Francesa.
De sus ideas, las principales son la renovación del principio de separación de poderes, esbozado antiguamente por Aristóteles y Platón, y renovada por John Locke. Montesquieu convirtió el principio de separación de poderes en un sistema de contrapesos jurídicos entre las diversas partes componentes del Estado: ejecutivo, legislativo y judicial.
Al igual que Locke plantea la formula de un contrato entre el soberano y los súbditos, incluyendo que el clima y el ambiente físico influye en la organización política. Como es evidente Montesquieu plantea para Francia la monarquía constitucional, al igual de que sucedía en Inglaterra, como el mal menor, ni por asomo se le ocurre esbozar igualdad entre el soberano (Rey) y los súbditos.
Voltaire (1678 1778)
Sin dejar de ser un amante del estilo de vida de la nobleza, indicó en sus ideas la necesidad de una forma de gobierno monárquico ilustrado, se oponía así a la monarquía absoluta y sin control. Anteponiendo a un soberano ilustrado con apoyo de los filósofos. Ante la doctrina del derecho divino, Voltaire antepone la doctrina del derecho natural, que implica la igualdad jurídica de todos los ciudadanos, sin distinción de ningún tipo. A pesar de lo anterior, Voltaire no argumentaba reemplazar al rey, o igualarlo con los demás ciudadanos; él pensaba que el rey debía apelar a la razón de los filósofos.
Voltaire fue un anglófilo al igual que Montesquieu. Si bien es cierto que en sus "cartas filosóficas" se mofaba de algunos acontecimientos de la política inglesa, y de la intolerancia religiosa que operaba en aquel país, admiraba al equilibrado sistema político inglés por lo que escribió lo siguiente: "La nación inglesa es la única en el mundo que, ofreciendo resistencia a sus reyes consiguió reglamentar el poder de los mismos y que mediante esfuerzo tras esfuerzo, pudo establecer ese sabio gobierno en que el príncipe es todo poderoso para realizar el bien, pero tiene atadas las manos para hacer el mal". (1)
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